诸葛亮点七七四十九盏明灯续命是怎么回事?

这是在《三国演义》第103回“上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星”中,诸葛亮仰观天文,发现自己的将星幽暗,知道自己命在旦夕。 便对姜维说:“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。” 大意是在房中立七盏灯,若主灯在七日内不灭,就可以再活一纪(十二年),可惜魏延莽撞闯入房中,回报战况,将主灯扑灭。 八月,诸葛亮病故于五丈原.至于真实与否,还有待考证,因为关于诸葛亮的原型人物还有争议,无可奉告,小说中孔明五丈原禳星续命只是作者为了神化诸葛先生而杜撰的情节罢了 诸葛亮夜观星象知道自己要死了,所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿归位)救自己的命,就在帐中地面上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏,倘若七日之内本命灯不灭,就可救他自己一命。 诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原,自知身体不好不久于人世,就设下四十九盏明灯的法阵,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闯入,四十九盏灯被风吹灭,不久诸葛亮病死于五丈原,肯定不能。历史上也从来没说过有诸葛亮点七星灯这回事。一个人的意志再强也不可能支持病体12年。如果非要从迷信上来讲。星象和塔罗牌是一样的,你可以解读,但不能改变含义,假的www.mh456.com防采集。

一、缘由:

在《三国演义》中,诸葛亮夜观星象知道自己要死了,所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿归位)救自己的命,就在帐中地面上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏,倘若七日之内本命灯不灭,就可救他自己一命。 

《三国演义》是家喻户晓的电视剧,里面有许多神奇的事情,比如关羽死了之后,他的灵魂会出现来保护人们;还有道士坐坛求雨和诸葛亮点灯续命等等的情节。诸葛亮在五丈原的地方点了四十九盏灯,不单单只是为了给自己续命,还是为了测试魏延是否忠

诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原,自知身体不好不久于人世,就设下四十九盏明灯的法阵,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闯入,四十九盏灯被风吹灭,不久诸葛亮病死于五丈原。

诸葛亮在死之前点了49根蜡烛流传下来的说法是诸葛亮除了精通排兵布阵、气象学之外还学过玄学,因为刘备统一江山的遗志未完成,诸葛亮想要通过特殊的方法向天借命以此延长寿命。但是除了这个说法之外,还包含了诸葛亮的一个一石二鸟的计谋。 诸葛

二、解释:

禳星就是犯了煞星,需进行禳解。适用于运气不好、多灾多难、夫妻不和、父子不和、口舌是非、久病不愈、心慌心乱、不归家宅、身中邪气、邪煞报应等,都可归于犯煞星。

诸葛亮在决定辅佐刘备之后,一心都只为刘备出谋划策。一生为刘备做了很多大事,在刘备去世之后也是为了刘备打下的江山鞠躬尽瘁。就连在知道自己大限将至之后,都要为蜀国做出自己最后的贡献。他点亮49盏灯,名义上是续命,实际上是为了迷惑司马

出处:出自元末明初罗贯中的《三国演义》。

诸葛亮是三国时期著名的谋士,足智多谋,上知天文,下知地理来形容他可谓是恰到好处。在年轻的时候刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,随后用一把火就破了曹操统一全国的梦想。胜利之后乘胜追击攻下荆州。得到荆州这富庶之地养兵蓄锐,再次攻打益州。 这

扩展资料:

创作背景:

元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。

诸葛亮点四十九盏明灯:诸葛亮夜观星象知道自己要死了,所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿归位)救自己的命,就在帐中地面上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏,倘若七日之内本命灯不灭,就可救他自己一命。 诸葛亮第六次出祁

期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

本文就是其中的《五丈原诸葛亮禳星》,诸葛亮在五丈原曾经祭灯禳星,如果他的主命灯七天七夜不灭,就可延续十二年的寿命,结果祭到最后一天晚上的时候,将星却被跑入帐中报告军情的魏延扑灭,于是将星陨落,诸葛亮就去世了。

参考资料来源:百度百科-三国演义

小说中孔明五丈原禳星续命只是作者为了神化诸葛先生而杜撰的情节罢了 诸葛亮夜观星象知道自己要死了,所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿归位)救自己的命,就在帐中地面上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏,倘若七日之内本命灯不灭,就可救他自己一命。 诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原,自知身体不好不久于人世,就设下四十九盏明灯的法阵,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闯入,四十九盏灯被风吹灭,不久诸葛亮病死于五丈原。本回答被提问者和网友采纳

小说家言 不可不信 也不可全信!

一、缘由:在《三国演义》中,诸葛亮夜观星象知道自己要死了,所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿归位)救自己的命,就在帐中地面上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏,倘若七日之内本命灯不灭,就可救他自己一命。 诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原,自知身体不好不久于人世,就设下四十九盏明灯的法阵,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闯入,四十九盏灯被风吹灭,不久诸葛亮病死于五丈原。二、解释:禳星就是犯了煞星,需进行禳解。适用于运气不好、多灾多难、夫妻不和、父子不和、口舌是非、久病不愈、心慌心乱、不归家宅、身中邪气、邪煞报应等,都可归于犯煞星。三、《三国演义》中相关的原文:五丈原诸葛亮禳星且说孔明自引一军屯于五丈原,累令人搦战,魏兵只不出。孔明乃取巾帼并妇人缟素之服,盛于大盒之内,修书一封,遣人送至魏寨。诸将不敢隐蔽,引来使入见司马懿。懿对众启盒视之,内有巾帼妇人之衣,并书一封。懿拆视其书,略曰:“仲达既为大将,统领中原之众,不思披坚执锐,以决雌雄,乃甘窟守土巢,谨避刀箭,与妇人又何异哉!今遣人送巾帼素衣至,如不出战,可再拜而受之。倘耻心未泯,犹有男子胸襟,早与批回,依期赴敌。”司马懿看毕,心中大怒,乃佯笑曰:“孔明视我为妇人耶!”即受之,令重待来使。懿问曰:“孔明寝食及事之烦简若何?”使者曰:“丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉。所啖之食,日不过数升。”懿顾谓诸将曰:“孔明食少事烦,其能久乎?”使者辞去,回到五丈原,见了孔明,具说:“司马懿受了巾帼女衣,看了书札,并不嗔怒,只问丞相寝食及事之烦简,绝不提起军旅之事。某如此应对,彼言:食少事烦,岂能长久?”孔明叹曰:“彼深知我也!”主簿杨颙谏曰:“某见丞相常自校簿书,窃以为不必。夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,必使仆执耕,婢典爨,私业无旷,所求皆足,其家主从容自在,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。岂其智之不如婢仆哉?失为家主之道也。是故古人称:坐而论道,谓之三公;作而行之,谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘,而不问横道死人;陈平不知钱谷之数,曰:自有主者。今丞相亲理细事,汗流终日岂不劳乎?司马懿之言,真至言也。”孔明泣曰:“吾非不知。但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我尽心也!”众皆垂泪。自此孔明自觉神思不宁。诸将因此未敢进兵。却说魏将皆知孔明以巾帼女衣辱司马懿,懿受之不战。众将不忿,入帐告曰:“我等皆大国名将,安忍受蜀人如此之辱!即请出战,以决雌雄。”懿曰:“吾非不敢出战而甘心受辱也。奈天子明诏,令坚守勿动。今若轻出,有违君命矣。”众将俱忿怒不平。懿曰:“汝等既要出战,待我奏准天子,同力赴敌,何如?”众皆允诺。懿乃写表遣使,直至合淝军前,奏闻魏主曹睿。睿拆表览之。表略曰:“臣才薄任重,伏蒙明旨,令臣坚守不战,以待蜀人之自敝;奈今诸葛亮遗臣以巾帼,待臣如妇人,耻辱至甚!臣谨先达圣聪:旦夕将效死一战,以报朝廷之恩,以雪三军之耻。臣不胜激切之至!”睿览讫,乃谓多官曰:“司马懿坚守不出,今何故又上表求战?”卫尉辛毗曰:“司马懿本无战心,必因诸葛亮耻辱,众将忿怒之故,特上此表,欲更乞明旨,以遏诸将之心耳。”睿然其言,即令辛毗持节至渭北寨传谕,令勿出战。司马懿接诏入帐,辛毗宣谕曰:“如再有敢言出战者,即以违旨论。”众将只得奉诏。懿暗谓辛毗曰:“公真知我心也!”于是令军中传说:魏主命辛毗持节,传谕司马懿勿得出战。蜀将闻知此事,报与孔明。孔明笑曰:“此乃司马懿安三军之法也。”姜维曰:“丞相何以知之?”孔明曰:“彼本无战心;所以请战者,以示武于众耳。岂不闻:将在外,君命有所不受。安有千里而请战者乎?此乃司马懿因将士忿怒,故借曹睿之意,以制众人。今又播传此言,欲懈我军心也。”正论间,忽报费祎到。孔明请入问之,祎曰:“魏主曹睿闻东吴三路进兵,乃自引大军至合淝,令满宠、田豫、刘劭分兵三路迎敌。满宠设计尽烧东吴粮草战具,吴兵多病。陆逊上表于吴王,约会前后夹攻,不意赍表人中途被魏兵所获,因此机关泄漏,吴兵无功而退。”孔明听知此信,长叹一声,不觉昏倒于地;众将急救,半晌方苏。孔明叹曰:“吾心昏乱,旧病复发,恐不能生矣!”是夜,孔明扶病出帐,仰观天文,十分惊慌;入帐谓姜维曰:“吾命在旦夕矣!”维曰:“丞相何出此言?”孔明曰:“吾见三台星中,客星倍明,主星幽隐,相辅列曜,其光昏暗:天象如此,吾命可知!”维曰:“天象虽则如此,丞相何不用祈禳之法挽回之?”孔明曰:“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。凡一应需用之物,只令二小童搬运。”姜维领命,自去准备。时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:“亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。”拜祝毕,就帐中俯伏待旦。次日,扶病理事,吐血不止。日则计议军机,夜则步罡踏斗。却说司马懿在营中坚守,忽一夜仰观天文,大喜,谓夏侯霸曰:“吾见将星失位,孔明必然有病,不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱,不出接战,孔明必然患病矣。吾当乘势击之。”霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜,见主灯明亮,心中甚喜。姜维入帐,正见孔明披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星。忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰:“魏兵至矣!”延脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!“死生有命,不可得而禳也!”魏延惶恐,伏地请罪;姜维忿怒,拔剑欲杀魏延。正是:万事不由人做主,一心难与命争衡。

三国时期,诸葛亮伐魏之时,觉得身体不行,命不久矣。于是就想到点燃七星灯续命。派甲士四十九人,穿皂衣,执皂旗,环绕帐外。而诸葛而自于帐中,祈禳北斗,若七日内主灯不灭,诸葛的寿命还可有增。若主灯灭,则诸葛必死。为此,诸葛放话,闲杂人等不得入内,每日吃食或一众需用之物,也只教二小童搬运。而此时的司马懿也知诸葛亮不久于人世,但又不敢贸然相信,便派人去探。而魏延却误以为魏军已至,匆忙进帐报信,却将主灯扑灭。尔后,诸葛亮便死于军中。在三国演义中,曾有诸葛亮点燃七星灯续命,但这在历史当中根本就不存在,所以这应该是罗贯中自己杜撰的。三国演义毕竟是小说,不是真正的历史,即使真有诸葛亮点燃七星灯,这件事,诸葛亮的目的应该也不是为了续命,应该只是知道自己已经病入膏肓,所以才设了这个局,而对外说这七星灯能续命,从而骗骗司马懿,也想看看是不是真的有人盼着他去死。最后诸葛亮不仅吓到了司马懿,而且还揪出了不服自己的魏延,这或许才是诸葛亮点燃七星灯的奥秘,帮你看了看原文,如下,请查收三国演义中孔明为了延续自己的生命而点的灯,按诸葛亮的说法,“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;”(一纪12年,在中国12是个经常用到的数字),但最后因魏延迅速入帐,使灯熄灭此事见于三国演义104回七星灯续命 三国演义第104回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:"亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。"拜祝毕,就帐中俯伏待旦。次日,扶病理事,吐血不止。日则计议军机,夜则步罡踏斗。 却说司马懿在营中坚守,忽一夜仰观天文,大喜,谓夏侯霸曰:"吾见将星失位,孔明必然有病,不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱,不出接战,孔明必然患病矣。吾当乘势击之。"霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜,见主灯明亮,心中甚喜。姜维入帐,正见孔明披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星。忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰:"魏兵至矣!"延脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!"死生有命,不可得而禳也!"魏延惶恐,伏地请罪;姜维忿怒,拔剑欲杀魏延。 却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。孔明止之曰:"此吾命当绝,非文长之过也。"维乃收剑。孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:"此是司马懿料吾有病,故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。"魏延领命,出帐上马,引兵杀出寨来。夏侯霸见了魏延,慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。孔明令魏延自回本寨把守,  诸葛亮七星灯续命:  三国,诸葛亮伐魏,至六出祁山,心血日耗,自知不久,以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法,挽回天命。诸葛亮乃设七星灯,终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象,知诸葛亮不久人世,又不敢深信,使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨,匆匆奔至帐中报信,将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰:生死有命,不可挽也。姜维欲斩魏延,诸葛亮止之,乃告以:司马懿非劫寨,但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事,死于军中。司马懿闻诸葛亮死,蜀军撤退,遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出,吓退司马懿,蜀军退回西川。(摘自《三国演义》第103回),七星灯,又名"续命灯","招魂灯",自商周年代开始就一直流传下来,续命:摆灯者独居一室,撒下香花之类祭物,之后摆下七盏油灯形成北斗状,之后,人盘腿坐在勺子所指的方向,在外放上7*7=49盏小油灯坐上7天便可.招魂:人死之前在大脑通慧穴处和大腿中间处各钻一个洞灌入水银,使其加入血液,放入棺材后,摆进一个封闭的房间里,(记住:不能有一点透风,在还有一口气之前放入关闭)在里面摆好七星灯呈北斗状,,勺尖指往棺材,当然棺材里一定要实行防腐.到哪个倒霉不知道点燃了七盏灯,在房间里的魂魄很容易就找到了身子,而身子却连子弹都不怕.那那人就完蛋了,这个我知道佛教的《药师琉璃光如来本愿经》中也提到过五色经幡和七层灯能续命内容来自www.mh456.com请勿采集。

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